朝鲜族人丁为1923842人（2000年），紧要漫衍正在吉林、黑龙江、辽宁东北三省，聚会栖身于图们江、鸭绿江、牡丹江、松花江及辽河、浑河等流域。此中，吉林省朝鲜族人丁为114.5万人，黑龙江省为38.8万人，辽宁省为24.1万人。另外，另有14.8万众朝鲜族散混居于北京、山东、内蒙古、河北、天津等地。蜕变绽放后，跟着中邦经济的急迅进展，越来越众的朝鲜族人丁由古板栖身地东北三省迁往京津区域、黄河下逛、长江下逛、珠江下逛区域等沿海经济绽放区。
朝鲜族最大的聚居区是吉林省延边朝鲜族自治州，2000年全州人丁221万，此中朝鲜族有80万人，占我邦朝鲜族总人丁的41.6%。延边朝鲜族自治州位于吉林省东部，地处中俄朝三邦交壤，东与俄罗斯滨海边疆区交界，南隔图们江与朝鲜咸境北道、两江道连接，濒临日本海与韩日相望。自治州下辖延吉、图们、龙井、和龙、珲春、敦化六市及安图、汪清二县，全州面积4.27万平方公里，约占吉林省总面积的1/4。位于吉林省东南部的长白朝鲜族自治县，是朝鲜族另一个民族自治地方，处于长白山的环绕之中，2000年全县朝鲜族有1.36万人。
延边朝鲜族自治州，是一个山青水秀，风景绮丽，天色宜人的好地方。这里属长白山丘陵地带，群山峰立，峡谷纵深。享有盛名的长白山，魄力庞大，风景奇异，得意秀美，长白山主峰白头山海拔2744米，是我邦东北区域第一顶峰，山顶上的天池宛若一块剔透的碧玉，是驰名中外的旅逛胜地。天池北侧有一缺口，瀑布悬空而落，浩浩清流奔涌直泻，是鸭绿江、图们江和松花江的源流。奔流不息的海兰江、布尔哈通河、嘎呀河、珲春河、古洞河等碧波如染，蜿蜒回环，滋养着沃腴的土地。地处中、朝、俄三邦交壤的珲春市防川，则露出出“鸡鸣闻三邦、犬吠惊三疆”的特有疆域风貌，这里距图们江出海口——日本海仅有15公里，天晴之日依稀可睹湛蓝的日本海，是旅逛者景仰的胜地。
朝鲜族聚居的这片土地，不但山水灵秀，并且物产丰美。大面积的原始丛林笼盖着晃动重叠的山峦，素有“长白林海”之称，是我邦紧要的林业基地之一。延边朝鲜族自治州现有林地面积近320万公顷,丛林笼盖率超出80%，林木蓄积量达3亿众立方米；长白县林地面积23万公顷，丛林笼盖率85%，林木蓄积量达2切切立方米。正在庞大广大的林海中，盛产各样药材、山货和土特产，最有名的是“人参、貂皮、鹿茸角”三宝以及纤维、油料、浓郁、染料等植物资源；密林深处，栖息着东北虎、梅花鹿等众种野圆活物。地下蕴藏着充裕的矿产资源，如铜、铅、锌和金矿，自清朝时就曾经发端开采。其他如铁、锑、磷、石墨、石英、石灰石、油母页岩等矿藏，储量也极度远大。
朝鲜族区域是我邦北方有名的“水稻之乡”。享有盛名的延边稻米，明后剔透，清香扑鼻，清代延边龙井县明岩乡所产稻米就曾被钦定为贡米。这里照样我邦紧要的烟叶产区，自治州烟叶种植面积已达7000众公顷，年产量1万众吨。延边有名的“苹果梨”，果大、肉众、果心小，汁液充裕，酸甜适度，目前栽种面积已达1万公顷，年产量7万吨阁下。另外，人参、党参、贝母、山葡萄、松茸、木耳、元蘑等，也是朝鲜族区域的特产。
朝鲜族有本民族的发言和文字。朝鲜语归属尚无有定论，大凡以为属阿尔泰语系。我邦朝鲜族现正在操纵的发言文字称为朝鲜语和朝鲜文。这种拼音文字，是正在野鲜王朝世宗主理下于1444年1月创作，最初称为“训民正音”，简称“正音文”，俗称“谚文”，后改称朝鲜文。朝鲜文现有40个字母，是音素字母，拼写时把统一音节的音素迭成字块，组成方块形文字。以前朝鲜文字中曾夹用汉字，现正在都用民族文字拼写。
朝鲜族是由相邻的朝鲜半岛连接迁入、假寓东北区域而逐步造成的我邦跨境民族之一。1982年世界人丁普查时察觉，早正在明末清初，有一部门朝鲜族的祖宗就已假寓正在我邦华北、东北境内。如河北省青龙县塔沟及辽宁省盖县朴家沟村姓朴的朝鲜族，他们正在本地假寓已有300众年的史籍。
从19世纪中叶发端，有更众的朝鲜人络绎不绝地从朝鲜半岛迁入，这是中邦朝鲜族的紧要源泉。因为当时朝鲜封修统治阶层残酷的榨取和压迫，尤其是1869年前后朝鲜北部蒙受了连结几年的自然灾殃，啼饥号寒的朝鲜农人纷纷背井离乡，越过鸭绿江和图们江来到中邦，正在两江一带开垦，同汉、满等族黎民混居共处。据统计，1870年鸭绿江北岸一带已有28个朝鲜族聚居乡。1881年（清光绪七年），延边区域朝鲜族已达1万众人。1883年，正在集安、临江、新宾等县的朝鲜族住民已有3.7万众人。同偶然期，乌苏里江沿岸一带也移入为数不少的朝鲜田舍。但此时迁入人丁还不是良众，大大都春来秋去，栖身尚不牢固。
19世纪末，清政府的封禁计谋逐步取得解禁，随后实行招民开垦计谋。1881年正在吉林修立荒务局，正在南岗（珲春）、延吉、东沟等地修立招垦局，招募移民，凡应募移入者，均为中邦臣民。1885年，清政府将图们江北岸长约700里、宽约50里的区域划为朝鲜族农人专垦区，更便于朝鲜农人大宗移入东北区域假寓。
1910年，日本强迫朝鲜政府签定《韩日归并公约》，朝鲜沦为日本殖民地。不胜忍耐帝邦主义残酷榨取和压迫的朝鲜黎民和部门爱邦人士，大批移入中邦东北各地，到1918年已达36万众人。
1931年“九•一八”变乱爆发后，日本帝邦主义只用三个月时刻就把中邦东北区域沦为其殖民地。为巩固对东北区域的统治，把东北修成其物资供应地，日本帝邦主义正在结构日本农人移至东北区域的同时，还强制朝鲜人移居中邦东北。据1940年8月统计，自1937年到1940年，日本以“集团斥地民”等外面强制移民到东北各地的朝鲜田舍就达14725户。
到1945年日本失利前，正在中邦的朝鲜人数目已达216.5万。1945年8月日本投诚今后，不少朝鲜人发端连接返回朝鲜半岛。历程几年的人丁变更，至1949年中华黎民共和邦创造后趋于基础牢固。1953年世界第一次人丁普查时，朝鲜族人丁为111.1万人。
朝鲜族先民越江开垦之际，处境极度贫窭。不过，他们正在汉、满等民族的助助下，他们含辛茹苦，劳苦劳动，正在垦开发地的经过中，创造州闾并逐步假寓下来，成为我邦民族民众庭中的一员。举动一个农业民族，朝鲜族以正在严寒的北方种植水稻著称，他们正在我邦农业史上创作性地揭开了极新的一页。正本图们江、鸭绿江流域众为山区和丘陵，天色严寒，无霜期最短110天，最长160天，并且都是野草丛生，树根盘绕的荒野或池沼地带，大凡不易种植水稻。但朝鲜族先民不畏坚苦，刨地开发，踊跃试种水稻，究竟使水稻正在我邦东北区域得以种植。正在通化县大甸子等地，最早试种水稻胜利，今后扩充到临江、怀仁、兴京、柳河、海龙等地，1877年延边发端种植。1906年，朝鲜族农人正在和龙县勇智乡大教洞开掘了长达1308米的渠道，灌溉了33顷水田，并得回较高产量，从此延边区域的稻田面积逐年填充，成为我邦东北区域有名的水稻产区。据统计，至20世纪20年代，吉林省延边区域、吉林区域水田的100%和通化区域水田的85%，黑龙江省水田的100%，辽宁省开原区域水田的90%、兴京区域和沈阳区域水田的85%、抚顺区域水田的80%和丹东区域水田的70%，均是由朝鲜族黎民开垦耕种的。
朝鲜族黎民劳苦、大胆，他们从朝鲜半岛移居中邦东北时环堵萧然，正在中邦深受日本殖民统治者、反动政府和封修田主的三重压迫和榨取，因此他们的革命性很强。朝鲜族黎民踊跃加入了中邦辅导的各个阶段的反帝、反封修斗争，为新中邦的创造做出了本身应有的功勋。
20世纪20年代末，当时东北区域的中邦结构还不健康。1928年中共满洲省委正式创造后，尤其是正在共产邦际“一邦一党”法则指点下，朝鲜族早期者纷纷到场中邦，党正在东北区域的力气取得急迅巨大。据1931年11月中共《满洲省委扩充结构的题目决议案》纪录，当时东北的“党员人数由百余人进展到二千众人，由十二个有结构的地方进展到五十五个”，此中“85%的党员是朝鲜族同志”。
“九一八”变乱后，祖邦东北大地遭到日本帝邦主义的侵略统治，朝鲜族黎民过着灾难悲伤的存在。日本侵略者猖獗地引申巡捕、特务统治，行使宪兵巡捕和“特设部队”伪自卫团等反动武装，实行“三光计谋”，肆意残杀黎民，革命力气。日本侵略者把很众朝鲜族村庄毁灭，将住民全体残杀。比如1932年珲春县烟筒砬子一次被烧了20个村子、1600众户人家的衡宇；正在三汉里和荒沟，1000众名无辜妇女、儿童全遭戕害。1933年到1935年，正在不到30万人丁的延吉县，死于日本侵略者屠刀下的朝鲜族竟达两万人之众。延边民谣悲愤地控告：“冬天死了垛成垛，夏季死了教狗扯。万人坑里埋满人，荒山野地死骨众。”充沛揭穿了日本侵略者严酷的统治。日本侵略者还计划割断抗日逛击队与黎民之间互相闭注的相闭，强迫实行“集团部落”（聚会营）计谋，使朝鲜族黎民落空了土地、衡宇，妻离子散、家破人亡，全体民族濒于死亡的境界。
不过，冤家愈严酷，朝鲜族黎民的抗拒愈灼热。自1928年中邦延边区委（1930年8月改东满特委）缔造，朝鲜族同各族黎民就精细勾结正在中邦的辅导下，踊跃发展了抗日斗争。从1930年春到1932年春，延边区域先后掀起了“五卅”暴动、“八一吉敦”暴动和秋收、春荒斗争。同时，创造了抗日逛击队和大众革命大伙反日会、反帝联盟、农人协会等，踊跃发展各样抗日斗争，不时给日本侵略者以繁重的阻碍。
正在抗日接触时候，朝鲜族黎民不畏艰险，结构反日逛击队，果断抗击日本侵略者。自后这些逛击队进展巨大成为东北抗日联军最紧要的构成部门，正如东北抗日联军紧要辅导周保中同志所说：“1932年所创造的坚决的东满逛击队和1933年所创造的健壮的磐石逛击队、珠河逛击队、密山逛击队、汤原逛击队、饶河逛击队都是由革命的朝鲜同志所创修的。自后它们进展成为抗日联军第一、二、三、四、六、七军。第五军里也有不少精良的朝鲜同志。”东北的抗日逛击凭据地最初也紧要创造正在野鲜族聚居区域，凭据地的朝鲜族黎民不但从人力、物资等方面尽力援助抗日逛击队，还与之并肩作战，有力地打破了日军络绎不绝的“诛讨”，成为东北抗日逛击军队的坚决后援。
抗日斗争中，各民族彼此撑持，彼此遮盖，映现了很众硬汉事迹。1936年秋，抗日联军的8名朝、汉族女兵士正在冤家的追击下，勇猛作战，直到射击出结果一颗枪弹，沿道跳进牡丹江信誉吃亏，用鲜血写下了“八女投江”的悲壮诗篇。1939年，抗日联军10名朝鲜族伤员正在临江一个密林养伤时，往往从一位60众岁汉族老迈爷那里取得食物，有一次老迈爷为伤员磨玉米面时被冤家察觉，他正在酷刑下永远百折不回，没有泄漏半点相闭抗联的情状，用本身的人命护卫了朝鲜族兵士。再如，时任中共东满特委书记的童长荣同志带重痾指导战役时被冤家察觉，当时童长荣病重不行行走，看护他的崔今淑（朝鲜族）不肯本身先走，背着童长荣边打边搬动，结果弹死力竭，二人合伙勇猛殉难。
解放接触时候，朝鲜族黎民正在中邦的辅导下，踊跃投身于新中邦的解放行状。这个时候，朝鲜族黎民一方面踊跃反响党的指示，创造坚韧了东满、南满凭据地，同时还正在凭据地发展了热火朝天的土地蜕变运动，踊跃援助解放接触。另一方面，朝鲜族聚居区域掀起参军高潮，呈现很众送子、送夫参军，兄弟姐妹争相报名参军的感动体面。据统计，当时东北解放区参军的朝鲜族青丁壮共有62924名，占朝鲜族人丁的5%；延边区域有22.2万众名青丁壮和1.9万众辆大车构成担架队和运输队援助前列。他们冒着人命危害，功勋了本身的力气。
正在全体新民主主义革命斗争时候，朝鲜族黎民的硬汉子息正在中邦的辅导下，勇猛奋战，糟蹋吃亏，谱写了众数可歌可泣的壮美诗篇。据延边朝鲜族自治州政府统计，政府注册正在册的革命义士就有14740名，此中朝鲜族革命义士占97%以上，延边朝鲜族中均匀20户里就有一名义士。目前，延边的各城镇和屯子各处直立着惦念义士的革命义士牵记碑，正如有名诗人贺敬之所道:“山山金达莱，村村牵记碑”。
正在恒久的革命斗争正在中，朝鲜族映现出很众优异人物。比如，曾任中共满洲省委军事委员会书记、中华苏维埃第二次代外大会焦点实施委员会委员、赤军长征时任血色干部团咨询长、长征已矣后任赤军第十五军团第七十五师咨询长的杨林（1898-1936），东北抗日联军前身磐石抗日逛击队创始人、东北抗日联军第一军优异指导员之一、与抗日联军有名将领杨靖宇并肩作战的李红光（1910-1935），曾任中共北满省委委员、东北抗日联军第全军军长考中三道军咨询长的许亨植（1909-1942），曾任中共河北省委书记兼天津市委书记的李铁夫（1901-1937）等。另外，另有有名绘画专家，被誉为“新疆与内地正在美术上疏通”第一人、“新疆壁画考古第一人”的韩乐然（1898-1947），中邦无产阶层革命音乐行状的斥地者之一、创作中邦黎民解放军军歌（《八道军举办曲》）和朝鲜黎民军军歌（《朝鲜黎民军举办曲》）的郑律成（1918-1976）等。
古板上，朝鲜族墟落有很众以相扶相助为宗旨结成民间互助团结结构。从其类型看，既有处置经济贫窭的各样“契”结构，也有“品阿西”、“扫割里”、“读列”等与农活闭联的结构。其余，另有各个乡下为丧礼而结构起来的“香读”。
“契”是一种处置村民一时贫窭而造成的互助性合伙存在结构，是以其成员中筹集少许钱应急操纵为宗旨。凭据差别功用“契”结构分为很众种。有互助冠婚丧祭的“婚礼契”、“婚丧契”等，有为乡下合伙事件的“洞契”，有互助庄稼的“农契“，也有为寻求同龄人之间的友好而结构的“同龄契”。另外，另有“进学契”、“钱契”等。契结构大凡以乡下内住民所构成，但也有超越乡下限度的。正本契结构紧要由男性所构成，但自后呈现很众以女性成员为中央的契。大凡地说，惩罚民众行状和促进亲睦方面男性契较众，而女性契众以息利和扶助为宗旨。 “契”的范围有巨细，小契均匀4—5人，而大契少有十人，以至数百人。契结构正在处置村民的应急事件和巩固亲睦方面曾起过较大效率。
“品阿西”是一种换工，它是以家庭为单元的农活中，以换工时势处置劳力和畜力亏欠而随时结构的彼此扶助结构。“品阿西”是农活需求必然劳力但只靠家庭劳力不可时结构起来的。其人数由2人到10人以内，带有片刻性方向为其特色。自后“品阿西”不但正在农活中，并且正在家内手工业、衡宇创设和补葺、磨米等方面也遍及被行使。
“扫割里”是旱田犁地时为劳力和畜力的互通有无而结构起来的劳力辅助结构。它由有牛的家庭和没有牛的家庭构成一个功课单元（大凡3—4户），征求5—6名劳力，他们同时功课但各有分工。一个乡下里大凡有几个“扫割里”结构，“扫割里”由大凡邻里、亲戚之间构成，故云云结构起来的“扫割里”维护时刻斗劲永远。
“读列”是水境地区为有用地举办灌溉、插秧、田间除草等一次性需求良众劳力的功课所结成的结构，大凡正在田间除草时结构起来。“读列”以乡下为单元构成一个，这里征求村中全盘男女劳力。“读列”结构有农旗和农乐，农旗大凡称为读列旗，旗上写有“农者世界之大本”。农乐凭据地方差别有风铮、景色、军物等差别叫法，其乐器以锣、长胀、元胀、法胀等阻碍乐器为主。成员出去干活或回来时必然让农旗和农乐队打头阵。水境地区的乡下大凡都有“读列”结构。
“香读”是为葬礼而构成的互助结构。过去，简直每个乡下都有香读结构，每户都到场。该结构的有劲人称为督监，正在白叟膺选举。香读寻常保管和处置“丧舆”（送葬时操纵的大抬架，它是由十几人抬），如谁家有凶事，香读出头操劳丧礼，有劲策动年青人抬丧舆和葬礼。过去，很众朝鲜族墟落还存有香读，但正在“”时候举动封修迷信被排出，丧舆也被消灭。
新中邦缔造后，跟着墟落团结化的告终，过去墟落创造的各样彼此扶助结构也就尽其工作而成为史籍。不过，少许互助习俗不停延续至本日。
朝鲜族由朝鲜半岛迁徙至中邦东北，属于被动性迁徙，他们或者因生存所迫，或者为逃匿日本侵略者和举办民族独立斗争而越江到中邦。以是，朝鲜族社会结构除了古板的民间互助结构以外，更众的是百般反日大伙和带有自治本质的社会大伙。正在野鲜族史籍中，斗劲有名的大伙有1910年代的《垦民会》、《扶民团》等带有自治本质的大伙和《大韩独立军》、《北道军政署》、《收复团》、《西道军政署》等反日武装大伙，1920年代的《参议府》、《正理府》、《新民府》等民族主义系列的反日大伙，1940年中后期的《延边黎民民主大联盟》、《东北朝鲜黎民民主定约》、《朝鲜黎民民主联盟》、《吉林省民主定约》等中邦辅导下的朝鲜族大众大伙。
中华黎民共和邦缔造今后，实行民族区域自治计谋，正在少数民族麇集区域创造民族自治地方，为少数民族当家作主，自立处置民族内部事物创作了要求。吉林省延边区域举动中邦朝鲜族最大的麇集区域，于1952年9月3日缔造了延边朝鲜族自治州。1958年9月15日，缔造了吉林省长白朝鲜族自治县。
民族区域自治是中邦处置邦内民族题目的基础计谋，也是一项紧要的政事轨制。举动正在中邦较早创造的民族自治地方，延边朝鲜族自治州正在民族区域自治计谋的指引下，政事、经济、文明等各项行状取得了较速进展，充沛享福了民族自治权柄。
延边朝鲜族自治州缔造50众年来，中邦和焦点政府极度体贴和撑持延边的进展创设，党和邦度紧要辅导人周恩来、朱德、贺龙、董必武、、、万里、彭真、、、、、等先后视察了延边。1983年视察延边朝鲜族自治州时，曾为延边留下“把延边朝鲜族自治州创设得更速更好些”的题词；1991年正在延边曾为留下“把延边朝鲜族自治州创设成为世界典范的自治州”的题词。延边朝鲜族自治州辽阔干部和大众踊跃争创民族勾结典范自治州。正在中邦民族计谋晖映下，延边朝鲜族自治州经济社会进展很速，很众经济社会进展目标位于世界30自治州之前哨。
延边朝鲜族自治州还认确实施党的民族勾结计谋,推动民族勾结行状,延边各民族敦睦相处,平等、勾结、互助的社会主义新型民族相干取得进一步坚韧和进展。正在延边，1954年第一个发展“民族勾结传扬月”行径，第一个召开民族勾结称誉大会；《民族区域自治法》发布今后，率先制订了《延边朝鲜族自治州自治条例》及8个单行条例；自治州的民族传扬劳动、民族法制创设、发言文字劳动以及民族文明、民族教学、民族体育等方面的劳动，先后受到邦度相闭部分的称誉。1990年，邦度民委授予自治州民族勾结发展先辈单元；1994年6月，自治州被省政府定名为“民族勾结发展典范单元”；1994年9月，被邦务院授予“民族勾结发展典范自治州”，成为世界第一个获此殊荣的自治州。以来，1999、2005年也被邦务院授予“民族勾结发展典范自治州”，连结三次被邦务院定名为“民族勾结发展典范自治州”，这正在中邦30个自治州中是无独有偶的。
正在恒久的史籍进展经过中，朝鲜族创作出合适活命要求和充满聪颖的诸众存在习气文明。这些习俗即使跟着时间的变迁有所改观，然其方针和基础时势一成不变，少许美风良俗至今为人们所厚爱和传承。
朝鲜族的古板装束与其存在格式相吻合。朝鲜族栖身以火炕为中央，寻常男人盘腿而坐，而妇女坐相大凡是双膝着地的脆式，以是衣裳众是宽松式。朝鲜族大凡喜着白衣素服，显示出亲爱清净俭朴的特色，故有“白衣民族”之称。
正在衣饰中最具特点并至今仍为人们所锺爱的要数女装。朝鲜族女装分上、下装，上装“则羔利”(短衫)众用颜色明速、斑纹美丽的绸缎或纱类缝制，衣襟很短，只及胸部，袖口略瘦，无须纽扣，以前襟的两个彩色长带系成蝴蝶形。下装为宽松式的彩色高腰长裙，它裹正在两三层内衣外，使之尤其称身，穿法是先穿裙后穿短衫。与这种衣饰相和谐，习气上众穿白色或天蓝色的船型勾鼻胶鞋，这与衣饰造成一体，显示出弧线美。这种修饰，目前只可正在各样喜庆节日、嘉会中所睹。
朝鲜族栖身于北方，又众从事水稻坐蓐，直接影响其主食习气的造成。正在野鲜族古板饮食中，稻谷类和蔬菜为基础饮食，菜肴平日以辣为特色。正在寻常饮食中，大凡以米饭为主食，以菜汤为副食，兼备各样韵味小菜。朝鲜族原来以素食为主，不锺爱吃油腻的食品，其饮食特质可能概述为辛辣、爽凉、平淡。
朝鲜族韵味小菜很有特质，以腌、拌为紧要时势，特别有名的是腌小菜，这是一年四时弗成或缺的。朝鲜族很讲求腌，各家为腌小菜都备有巨细差别的坛缸，腌菜有白菜、萝卜、缨菜、黄瓜、茄子、大头菜等，此中以辣白菜最为闻名。每到秋季，朝鲜族妇女都市忙于腌白菜，这已成为朝鲜族区域一道特有的风物。除了腌菜以外，拌菜也是朝鲜族锺爱的菜肴之一,其品种甚众。朝鲜族特长用各样山菜、海产物诸如桔梗、沙参、蕨菜、野芹菜、海白菜、海菠菜和小鱼、蛎贝类等做拌菜。这种生拌菜正在筵席上颇受迎接，尤其是生拌牛肉、生拌牛百叶更是古板筵席上弗成或缺的适口好菜。
大凡地说，朝鲜族锺爱吃狗肉。此中，狗肉汤很有特点。做汤时狗肉必需煮烂，吃时还要放点野香菜、辣椒油、花椒面、盐和酱油做的佐料等。盛夏喝一大碗狗肉汤，冒一身汗，就感触全身痛速，精神坦率。狗肉汤滋补身体，驱热防暑，故有“三伏天喝狗肉汤，胜过人参鹿茸”之说，因此狗肉汤亦称“补身汤”。现正在野鲜族不分时节一年四时都吃狗肉汤，但吃狗肉有一禁忌，即逢年过节、操办婚凶事或搬迁时不吃狗肉。
烤肉也是朝鲜族亲爱的一种适口好菜。朝鲜族烤肉大凡操纵牛肉、猪肉等，特别锺爱烤牛肉。除了烤牛肉，鱼片、鸡肉片等也可能烤着吃，目前烤肉店里还备有鱿鱼、明太鱼等海产物和土豆片等。
冷食类主食中，最受朝鲜族迎接的食物当属冷面。冷面是用荞麦面、小麦面、淀粉等为料，用压面机（过去是木制压面机由人压）压成的。冷面绝顶讲求汤的滋味，故有“极度汤，三分面”的说法。汤有肉汤、豆汁汤、泡菜汤等，最上等的冷面汤要算用野鸡或牛肉熬的汤。佐料有牛肉片或鸡肉丝、苹果片、鸡蛋丝、芝麻、香油、辣椒面、青酱、醋、味素等。冷面具有甜中带酸、香里透辣、阴寒开胃的特质，所以不分春夏秋冬，朝鲜族男女老少都爱吃。
正在野鲜族饮食中另有很众尤其食物，此中最具特点的是用米面做的各样糕类，其品种达30众种，紧要正在逢年过节或实行各样典礼时食用。
古板的朝鲜族住房很有特点，衡宇大凡修正在沿山的平川地带，衡宇正面朝阳，依山傍水，保留俭朴明净，尽量与自然境况相调解。衡宇众为土木布局的草房或瓦房，屋顶众为四面斜坡，衡宇间数众，除灶间、牛房、碓房等房间外，其他一切为起居室。衡宇的门窗不分，房间与屋外、房间与房间之间都以滑动拉门离隔，拉即是通行的门，闭则是窗或间隔，以是屋内敞亮，透风优秀，收支利便。衡宇取暖用称为“温突儿邦”（意为温石炕）的火炕。正在厨房锅灶烧火，其热气和浓烟通过炕下通道出至户外，使全体炕面温热。火炕绝顶适合东北冬冷夏凉天色，也适合朝鲜族的古板存在格式。过去，朝鲜族大凡不操纵椅子和睡床，桌子和饭桌均是短腿的矮桌，无须时叠放正在一边。火炕可作睡眠、用餐或发展其他行径的众种用处。这是朝鲜族古板衡宇的特质。目前，古板的朝鲜族衡宇正在都邑里已不众睹，正在墟落其内部铺排也有所改观，然而正在野鲜族墟落和都邑部门炊庭仍保存着“温突儿邦”。正在野鲜族住房习俗中也能看出优秀的邻里相干，他们尤其注意邻里之间的敦睦互助。村里谁家盖屋子，各家均出人助助，这种劳动不计工钱，相应地，主人家也拿出好酒好菜应接，以外谢意。
朝鲜族绝顶注意家庭礼节，自出生到丧亡都有很众礼节相伴。正在野鲜族的人生周期中最为引人精明的庆典有周岁诞辰、成亲仪式及60周岁花甲。
朝鲜族家庭都绝顶注意和负责操办小孩的周岁诞辰。当天小孩穿戴美丽的诞辰装束，男孩大凡上着“则羔里”(上衣)，外加小坎肩，下穿蓝色裤子，头戴幅巾。而女孩上穿彩绸“则羔里”，下着红绸罗裙。诞辰当天，最引人精明的行径是标记预言运道的“抓周”。朝晨，家人工孩子摆上诞辰桌席，桌上放着少许米、小豆、打糕、面条、线、书、笔、钱银等带有标记意旨的东西。正在父母的搀扶下，让孩子拿他锺爱的东西，若是孩子拿了笔或书，那么另日必然研习好，成为学者。若是拿的是钱银或大米就说另日会发家，先抓面条或线，则说他会健壮长命，等等。
婚姻是人生大事，举动缔结良缘的婚礼受人注意是一定之事。习气上，朝鲜族婚礼按“婚仪”、“纳采”、“纳币”和“迎亲”等步调举办。婚仪是父母通过媒妁商议好后代亲事，纳采为定亲典礼，纳币是新郎家送彩礼以示对女方家许婚的谢意。迎亲则为成亲仪式，这是全体婚礼中最为紧要且最谨慎的典礼。
正在野鲜族人命周期的庆典中，另有一个紧要庆典是六十寿辰，称为“花甲”。朝鲜族向来都把敬服白叟看作是家庭甚至全体社会存在中极为紧要的礼仪，为白叟过花甲既谨慎又至诚。一到花甲之日，后代们为白叟摆寿席，设酒宴，广邀亲朋密友和邻人欢聚一堂，谢谢父母养育之恩，祝颂白叟健壮长命。正在花甲典礼中，“献寿”为紧要内容，即晚辈们按次向花甲白叟敬酒敬拜的祝寿之礼。献寿礼按后代长小之序、亲戚遐迩之别，及至客人按次敬酒献寿。献寿礼又是别具气概的庆典行径，人们或者献花敬酒，或者赋诗祝寿。献礼后，白叟和妇女们把寿席上的饮食分给正在场的年青人和小孩，人们坚信吃寿席上的东西会使人健壮生长。
朝鲜族极度注意葬礼，有本民族特有的丧葬习俗。正在过去，朝鲜族众实行土葬。当白叟亡故后，亲人三天内阻止洗脸、剃头，也阻止吃干饭，并且必需穿孝。亲朋来诅咒，开始正在遗体前三磕头，再同死者支属彼此二磕头。实行葬送必然要正在单日。入殓时要给死者穿新衣，正本的衣服则烧掉。三天后葬送。葬送前要请风水先生选坟场，坟场众选正在山坡的阳面，头朝山顶脚朝下。葬送后，坟前置供品，磕头。今后要连结敬拜三天，饭前先上供：第一天上供敬拜叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天带供品到坟地叫“三云”。以来，每逢死者的诞辰、死日、清明、端午、中秋节等都要敬拜。跟着时间的进展和发展，现正在土葬已众改为火化，步调也日趋简化。
正在野鲜族岁时节日中伴有很众竞技逛戏，如摔跤，秋千和跳板等，目前已成为朝鲜族的古板体育项目。
朝鲜族摔跤史籍悠远，是正在民间最普及和最受迎接的竞争项目。按古板，摔跤竞争平日正在5月端午、8月秋夕等节日里举办。朝鲜族摔跤大凡是参赛两边都光脚，穿短衫裤，右腿套着粗布带，左手抓对方的右腿布带，右手彼此抱腰，竞争中先将对方摔倒为胜者，习气上优等奖品为一头黄牛。赛后优越者自得地坐正在得奖的黄牛背上绕园地一周，观众为之喝采，过去还曾有胜者回家后摆些酒席招呼乡亲的习俗。
荡秋千与玩跳板之俗，正在野鲜族习气中拥有必然地点。每逢端午或秋夕等节日，寻常深居简出的女士和年青妇女们都穿戴灿烂的朝鲜族女装，三五结伴麇集正在秋千和跳板场上荡秋千或玩跳板，目前这些也由逛戏变为古板的体育项目。秋千是正在竞争园地竖起两根数丈高的木柱，秋千荡绳大凡用麻或染布编织而成。荡秋千大凡以高度定赢输。荡秋千时，少女的长裙正在空中航行，有时像展翅上涨的白鹤，有时像白鹤扑向地面，有时又像一只彩凤钻入云天，无尽的夷悦使人们忘掉了一天的疲钝。跳板办法较简便，用一块必然长宽的木板架正在半米高的支架上即可。跳板竞争时，一人坐正在中端压住，两头各站一人，彼此跳跃，我上你下，越跳越高，高度可达3、4米。跟着跳板的沿道一落，腾空而起的妇女摆出各样俊美的姿式。方法娴熟的还正在跳跃的一刹那演出各样各样的行为，如劈叉、哈腰、套花环、舞扇子、耍藤圈等，行为急缓有致，轻速俊美。荡秋千和玩跳板，充沛显示出了朝鲜族女性的娇健和温柔。听说，秋千和跳板出处于阿谁被儒家境德管制的时间，足不出户、不易出门的女士媳妇们借荡秋千和玩跳板时的一跳瞟睹院子围墙外的全邦。
朝鲜族正在恒久的坐蓐、存在实行中，创作传承了很众民间口承文明和艺术，紧要有民谣、传说和民间故事等。
朝鲜族民谣内容遍及，有农人正在恒久劳动存在中创作的“农谣”，有从巫俗中进展而成的“神歌”，也有封修社会末期都邑庶民创作、自后又宣传到农人中而成为群众歌谣的“杂歌”，另有20世纪初由发展学生和学问分子创作、并正在口头撒播中定型的“新民谣”等。
《阿里郎》是正在野鲜族中撒播最广的、曲调俊美的古板民谣之一。据传，“阿里郎”一词是由“我难离”、“我离郎等意义演变而来。《阿里郎》正在撒播中，因各地歌者的气质、嗜好、习气分别，造成差别变体，逐步会聚为广大的歌谣群。
《道拉吉》是野外劳动或喜庆自娱时自正在演唱的恋爱歌谣之一，通常伴之以轻松欢喜的舞蹈行为。这首歌谣借朝鲜族最锺爱吃的山菜桔梗为题，抒发了情妹对因封修礼教迫害而死的情郎的爱惜之情。
朝鲜族民间故事反响社会存在的各个方面，内容遍及，品种繁众，总结起来，大致可能分出幻思故事、动物故事、存在故事、机敏人物故事、寓言、乐话等几类，此中撒播遍及的有如《兔子和乌龟》、《红松与人参》、《牧童和仙女》、《田鸡三兄弟》、《春香和李道令》、《金先达故事》等。
新中邦缔造后，朝鲜族通俗文学劳动家正在东北朝鲜族栖身区域网罗料理了五千众篇民间故事，结集出书了《延边通俗文学作品集》(朝鲜文)、《朝鲜族民间故事选》(汉文)等20众部。此中，由郑吉云网罗料理的《年青的肆意土》、《六兄弟》、《百日红》等被选辑于《中邦少数民族文学作品选》。1982年上海文艺出书社翻译出书《朝鲜族民间故事选》，第一次向其他民族的读者体系先容了朝鲜族民间故事。1983年上海文艺出书社出书的《金德顺故事集》（裴永镇料理翻译)，是我邦初次出书的民间故事家自己专集。
朝鲜族舞蹈具有本身明确的民族特点，紧要征求农乐舞、长促进、扇子舞、象帽舞、顶水舞、刀舞等。此中，农乐舞是朝鲜族中广为撒播的民间舞蹈之一，由农乐逛戏演变而来，演出以阻碍乐器锣胀为先导，领衔者为一打铜锣者，舞蹈的发端、中心的变换及收场，均由打锣者指导。演出时，必需有一位打旗的人，旗上要写上“农者世界之大本也”八个大字，站正在打锣者之前，纵情舞动，满怀激情。另外，长促进也是朝鲜族代外性的舞蹈之一，以特有而优雅俊逸的舞姿而举世闻名。长促进以柔嫩的扛手、伸肩、鹊雀步等动举动主，以肩挎长胀，右手持胀鞭，边跳边敲的时势演出，身、胀、神融为一体，高度和谐和同一，有独舞、双人舞和群舞等众种。
朝鲜族古板乐器有伽倻琴、筒箫、奚琴等。伽倻琴为朝鲜族古板弦乐器之首，是民族颜色很浓的弹拔乐器，形态近似于汉族民乐器古筝，吹奏时一端着地、一端放于腿上，右手弹，左手弄，演出神情稳雅新鲜。筒箫是朝鲜族民族音乐中一种紧要的吹吹打器，自其出世今后就备受朝鲜族黎民的青睐，其音色极度俊美，是竹管乐器中的中音乐器。奚琴是朝鲜族黎民锺爱操纵的一种弓弦乐器，相传是我邦宋代东北一带的奚部族所创作，故而得名。
史籍上朝鲜族信念众种宗教，既有原始的万物有灵论的众神信念，又有释教、基督教等全邦性宗教信念，也有近代发生的民族宗教信念，如天玄教、侍天教、济愚教、青林教、元倧教、檀君教、大倧教等。另外，也有人信念释教、孔教等。新中邦创造后，这些宗教信念正在野鲜族社会中逐步磨灭。蜕变绽放后，跟着宗教信念自正在计谋的从新落实，朝鲜族宗教信念中基督教的影响逐步扩充，其信徒也分明增加。目前，朝鲜族的宗教信念紧要以基督教、上帝教为主，特别是基督教进展速率较速。
1945年抗日接触得胜后，东北朝鲜族区域先后取得解放。1949年，朝鲜族黎民和世界各族黎民沿道，迎来了新中邦的缔造。新中邦缔造50众年来，朝鲜族黎民正在中邦的辅导下，踊跃创造自治地方，戮力发展工农业坐蓐，肆意进展各项社会行状，正在政事、经济、文明等各方面都爆发了深入的改观，博得了远大的功效。
中华黎民共和邦缔造今后，1952年正在中邦朝鲜族最大的聚居地延边区域缔造了延边朝鲜族自治州，朝鲜族成为自治地方的主体民族，享有了当家作主的权柄。1958年，还创造了我邦独一的朝鲜族自治县——长白朝鲜族自治县。另外，正在散混居区域则先后创造了40众个民族乡。
各级党结构从来注意肆意教育民族干部的劳动。早正在抗日接触息争放接触时候，大宗朝鲜族的精良子息正在斗争中磨练生长为具有有必然思思程度和劳动才气的革命兵士，新中邦创造后很众人曾经成为各级党政中的辅导骨干。比如，延边朝鲜族自治州缔造当时，朝鲜族干部6090人，占全州干部总数的74%，高于朝鲜族人丁所占比例的12个百分点；正在政府14个处、局、委中，11个部分的紧要有劲人由朝鲜族承担。
经济上，朝鲜族举动农业民族，擅长水稻耕种，他们是东北区域水稻农业的前驱者。1945年今后东北解放区举办土地蜕变时，困扰着朝鲜族农人的邦籍题目基础取得处置，朝鲜族农人分得了土地，黎民政府发放了土地执照，土地全盘权属于朝鲜族农人本身。土地题目的处置，对朝鲜族农人具有独特的意旨，他们不再是没有本原的流民，他们成为土地的线;新中邦缔造后，朝鲜族农人踊跃反响中邦号令，走正在农业互助团结之前哨。正在野鲜族区域，1946年曾经呈现一批举办互助坐蓐换工组、一时互助组和时节性互助组，到1953年—1954年间朝鲜族墟落基础上都结构了互助组。同时，1951年中共焦点发外《闭于正在地方实行农业坐蓐互助团结化的决议（草案）》不久，黑龙江省的三江平原区域呈现了由36户构成的世界第一个全体农庄——桦川县星火全体农庄，成为世界农业团结化的类型。1951年3月，中共延边地委以延吉县（今龙井县）东盛勇乡永成村的世界劳动典范金时龙互助组为试点，创造了延边区域第一个低级农业坐蓐团结社——平旦低级团结社，成为东北区域墟落互助团结的旗子。
新中邦缔造后，朝鲜族的就业与职业布局也爆发了很大改观。1982年，朝鲜族正在业人丁占总人丁的50%以上，超出了世界和少数民族均匀程度。正在业人丁中，从事脑力劳动的人丁占15.4%，远高于世界均匀7.9%、汉族为8.1%和少数民族均匀0.2%的程度。此中，朝鲜族百般专业技巧职员占正在业人丁的10.2%，比世界均匀、汉族、少数民族均匀超出101%、98%和155%。承担邦度构造、党群结构、企行状单元有劲人的朝鲜族人丁占正在业人丁的3%，而世界均匀为1.57%、汉族为1.59%、少数民族均匀为1.14%。
教学方面，朝鲜族具有敬服学问、注意教学的好古板。早正在新中邦缔造前夜，正在延吉创造了中邦第一个归纳性民族大学——延边大学，1958年正在龙井又创造了中邦第一所农人大学——平旦农人大学。正在中邦和黎民政府的闭怀撑持下，朝鲜族民族教学进展急迅，1952年朝鲜族区域普及了小学教学，1958年基础普及了中学教学。朝鲜族学校注意发展民族发言教学和双语教学，博得优秀结果。朝鲜族领受小学以上教学的比率、每万人中领受大学教学的程度等方面，均高于世界均匀数。比如，从每万人中领受大学教学的情状看，据2000年第五次世界人丁普查统计，世界均匀数为122名，汉族为126名，而朝鲜族为381名；从每万人中硕士、博士拥少有看，世界均匀为8名，汉族为8名，而朝鲜族为17名。
蜕变绽放今后，朝鲜族经济社会取得尤其急迅地进展。蜕变绽放以前，朝鲜族举动农业民族，其人丁漫衍斗劲聚会于民族聚居村庄。他们从事古板的水稻坐蓐，过着斗劲安详的田园存在，保留了较浓郁的民族特质。蜕变绽放今后，跟着城乡体例蜕变的深化和对社交流的扩充，朝鲜族社会、经济、文明等各方面取得巨大进展和改观。特别是，跟着墟市经济认识的加强，朝鲜族蜕变了过去简单的水稻耕种，民族经济日渐众元化，其人丁从屯子流入城镇，由小城镇流入大中都邑，由东北聚居区域流向闭内兴旺区域，进而流向海外，其经济进展成果令人注意。
农业规划体例取得巨大蜕变。朝鲜族曾是农业民族，他们擅长水稻耕种。中华黎民共和邦缔造后，朝鲜族农人正在互助组、团结社、及黎民公社的旗子下结构起来，实行全体坐蓐，搞均匀分派，过着相对镇定而牢固的田园存在。这种体例固然逼迫了南北极分歧，必然水准上解放了坐蓐力，不过因为搞均匀分派和“大锅饭”，急急影响了农人的坐蓐踊跃性，劳动出力低下。蜕变绽放今后，墟落一般奉行农业坐蓐个别联产承包制，极大地调动了农人的坐蓐踊跃性，劳动出力分明进步。比如过去全体坐蓐时插秧、收割均需二十众天，而奉行个别承包制今后，不到一个礼拜就能实现。另外，因为农人耕田与本身的收益亲昵闭联，他们尤其看重精耕细作，正在高产、稳产方面下时候。目前朝鲜族区域的大部门水田亩产均超出1,000斤，垧产正在15,000斤以上。
农业规划逐渐走向集约化。墟落家庭联产承包义务制授予了农人的坐蓐自立规划权，这调动了农人的坐蓐踊跃性，进步了农业劳动坐蓐率，解放了大批的农业劳动力。从土地中开脱出来的朝鲜族农人，纷纷走削发门，进入都邑从事第二、第三物业，掀起了朝鲜族人丁活动大潮。目前，朝鲜族墟落劳动力中，离土离乡到邦内大中都邑经商、打工或去海外从事劳务的大约有三分之一以上。有的墟落以至一半以上的劳动力离土离乡另谋出道，而种地的劳动力不足总劳动力的一半，黑龙江省海林市朝鲜族墟落劳动力中，20世纪90年代末已造成了三分之一劳动力正在家耕田，三分之一劳动力到大中都邑经商务工，三分之一劳动力去海外从事各样劳务的式样。这种景色不但大大减轻了墟落的就业压力，并且促使农业规划逐步走向范围化和集约化。
物业布局有所安排。过去，朝鲜族举动农业民族，80%以上都从事农业坐蓐，且规划简单的种植业，这种景色不停连续至上世纪80年代。跟着蜕变绽放今后墟落经济体例蜕变的推动，朝鲜族农人已从纯粹的种植业中开脱出来，广开坐蓐蹊径，从事众种规划。于是，过去第一物业占绝对上风的景色逐步取得蜕变，第二、第三物业比重日趋上升，民族经济布局取得安排，并逐步向合理倾向进展。比如，吉林省延边朝鲜族自治州的邦内坐蓐总值中，第一、第二、第三物业所占比重差别由1980年的23.6%、51.2%、25.2%蜕变为2004年的15.4%、45.1%、39.5%。另外，屯子经济中的收入组成因素也爆发改观，农林牧渔收入正在墟落经济总收入中的所占比重消重，而非农业收入比重逐步上升。
存在更上一层楼。农、工、商兼备，劳动力从农业坐蓐平分离出去从事众种规划及海外劳务，大大蜕变了朝鲜族墟落过去只靠简单水稻坐蓐营生的景色。目前农业收入只是朝鲜族农人全体收入的一部门，工贸易和出邦劳务等收入相当可观。2006年，延边朝鲜族自治州派出劳务职员1.7万人次，此中当年外派劳务职员5029人次，整年因私涉外收入达10.5亿美元；2006年，延边城镇住民家庭人均可操纵收入达9438元，墟落住民家庭人均纯收入达2994元，住民积贮存款余额369.8亿元。跟着朝鲜族农人收入的增加，其存在质地有了分明进步。不但衣、食、住、行大变样，并且充满摩登气味的家用电器、电话等也进入了农人家庭，并取得了基础普及。
见解认识改观深入。蜕变绽放突破了过去朝鲜族墟落的紧闭和僻静，促使辽阔的朝鲜族大众从古板的小农经济管制中解放出来。朝鲜族大众不再满意过去的“温饱型”田园存在，纷纷涌入商品经济大潮之中，其人丁活动变得绝顶生动。人丁活动不但扩充朝鲜族漫衍界限和经济众元性，并且为朝鲜族更新见解，创办摩登认识供给了也许。朝鲜族人丁大批从墟落走入城镇，诱导墟市，参预竞赛，逐步习得把握墟市的技艺，加快了都邑文雅的熏陶，其见解取得很大的更新。尤其是朝鲜族捉住中韩经济文明互换日益经常和扩充的机会，行使其族缘、因缘、发言等上风，大批地加入到涉外经济界限，他们一方面正在邦内到韩邦独资、合股企业打工或正在商业、旅逛等行业中承担韩方署理人或直接与韩邦举办规划行径。另一方面，直接走出邦门，到海外打工或经商。朝鲜族通过这些规划行径，不但得回了必然的“本钱原始积攒”，为扩充再坐蓐创作要求，并且正在与本钱主义墟市体例的接触中，研习了它们斗劲先辈的规划处置，广漠了眼界，古板顽固见解取得蜕变，摩登墟市认识大为巩固，加快了民族自己的摩登化经过。
蜕变绽放今后，朝鲜族最大的聚居区——延边朝鲜族自治州正在党焦点、邦务院和吉林省委、省政府的准确辅导下，其经济和社会行状也博得了远大成果，归纳经济能力明显加强。
正在计谋方面，延边举动民族自治区域不停享福着党和邦度民族区域自治计谋的体贴；举动欠兴旺的边疆区域，正在2001年延边被邦务院核准为东北独一享福西部开垦计谋的区域；跟着邦度强盛东北老工业基地战术的奉行，延边又享福到东北老工业基地强盛计谋。目前，延边是邦内同时享福民族区域自治、西部大开垦和强盛东北老工业基地等三大“邦字号”优惠计谋的独一区域，计谋上风极为卓越。
正在根源办法创设方面，延边区域已造成公道、铁道、航空并行、陆海相连、立体交通运输搜集。铁道可直达吉林、长春、沈阳、大连、北京、哈尔滨及朝鲜、俄罗斯。东边道铁道和龙至二道白河段即将开工；海上开通了通过朝鲜罗津、清津和俄罗斯波谢特、扎鲁比诺到日本秋田、韩邦束草的航路C级准则，已成邦际空港，开通了至北京、上海、天津、长春、哈尔滨、牡丹江、沈阳、大连、青岛、烟台、深圳、广州以及韩邦汉城、俄罗斯海参崴等稠密邦外里航路；延边已进入世界自愿化通信网，县市和州里已普及程控电线部/百人，延吉已装配邦际卫星地球站通信领受办法；都邑创设加快，墟落向都邑化倾向进展，都邑向邦际化、摩登化倾向迈进，目前延边的都邑化程度分明高于世界、全省的均匀程度。
延边的对外绽放也博得令人注意的成果。延边地处东北亚区域的“金三角”地带，有着得天独厚的地缘上风和因缘上风，这里的朝鲜族与朝鲜、韩邦、俄罗斯、日本、美邦、加拿大、澳大利亚、香港、澳门等邦度和区域的朝鲜族人有着亲昵相干。目前，自治州内有一个邦度级开垦区，四个省级开垦区，造成了以珲春为龙头，以延吉为依托的全方位绽放式样。邦度级珲春疆域经济技巧团结区与中俄通商商业区、邦度级珲春出口加工区造成“三区合一”式样，正在邦内无独有偶。这些为引进资金，引进技巧，引进人才，进展外向型经济创作了极好的要求。到2006年，延边自治州已修成对外绽放港口11个，整年外贸进出口总额达11.1亿美元，正在图们江区域邦际团结开垦中处于领跑身分。
社会行状进展方面，延边已造成了从小儿教学到上等教学的完备个系，职守教学普及水准和受过上等教学的人数比例正在世界少数民族区域中永远出类拔萃。播送电视、讯息出书、医疗卫生等行状都博得了长足发展，不停走正在30个少数民族自治州的前哨。
进入新世纪的朝鲜族黎民，洗浴正在党和邦度民族计谋的晖映下，与世界各族黎民沿道，合伙勾结搏斗，合伙荣华进展，竭力于把伟大的祖邦创设得尤其俊美。